西域记

巜圣经 创世纪19章30-38节，更困惑罗得与他的女儿关系，以后的摩押与亚扪族人也认可吗？

尤童鞋：

罗得在一切的选择上都是按现实的需要为标准，因着他和亚伯拉罕的关系，他本可以有盼望的人生。但他一连串的选择，让他远离了神。一个离开神，不受神看护保守的人的生活，只有你想不到的，没有他做不出来的。他们的后人就是现在的约旦王国。还有一点，圣经也提到了，罗得没有儿子，这是否暗示着罗得得到牧场，外在的东西丰富了，但他狭隘的生命之根，就是他的种没有延续。这个解释没有人涉及过，其中值得我们探讨的空间应该是很大的。至于后人是否认可这个说法不重要，就像有的犯人认罪，有的犯人不认罪一样，罪是摆在那里的。

高童鞋：

罗得有儿子，两个，一个是摩押人的始祖，一个是亚扪人的始祖。
罗得不是个坏人，一个义人，这一点应该肯定。他跟亚伯拉罕比，是有不足的地方，但是也不足以谴责。他的仆人跟亚伯拉罕的仆人争竞，亚伯拉罕觉得这样不好，决定分开。罗得挑选了富裕的地方，显得自私。这并不是缺点，不是不能做的，而是可以更好。在索多玛的日子里，罗得一定是表现很出色的，不然，上帝一定会把它跟那城市一并烧毁了。有人可能以为罗得之所以能逃过天火，是由于亚伯拉罕求了情。是的，亚伯拉罕是跟上帝讨价还价，但是内容是什么？是以义人的数量为依据的，也就是说，罗得必须是义人，才可以获救。罗得的义，应该是他内心是信主的，只是他的欲望推动者他选择了贪婪。所以，他的获救，也不能从他的行为上找依据，而应该从信心上找。
罗得跟两个女儿生了后代，这个事怎么看？我觉得我们不必怎么看，听从上帝的引领。一则，在那个时候，族群的延续，大于伦理界限。当时两个女儿都以为世界灭亡了，只有他们三个人了——这可以从大洪水印证——他们从自己的父亲得后代，是遵循了上帝在伊甸园里给人的旨意：你们要生养众多、遍满全地。所以，礼义廉耻虽然重要，但是种群的延续更重要。其二，在早期人少的情况下，近亲通婚是很常见的。亚伯拉罕娶的妻子撒拉，是他弟弟哈兰的女儿，就是罗得的姐姐。
此后，犹大的两个儿子都死了，他的儿媳妇从犹大生了后代，也是这样的道理。