西域记

我对传统有一个看法：传统是圣经不接受的，凡是把圣经的传统看成跟圣经的信仰一样重要的，都是不可取的。

所以萧三匝和冉云飞都对刘军宁持保留态度。耶稣在法利赛人家做客，吃饭之前不洗手，耶稣不管制门徒吃路边的麦子。这些都是违背传统的行为。耶稣宽恕那个被抓的行淫的妇人，也是对传统的一个抵制。所以，传统是不能一味地遵守的。整部圣经，都是告诉人们，不要被传统捆绑，不要被土地捆绑，不要被人性捆绑。

耶稣在法利赛人家做客，吃饭之前不洗手，耶稣不管制门徒吃路边的麦子。这些都是违背传统的行为。耶稣宽恕那个被抓的行淫的妇人，也是对传统的一个抵制。所以，传统是不能一味地遵守的。整部圣经，都是告诉人们，不要被传统捆绑，不要被土地捆绑，不要被人性捆绑。

相反，我个人认为（心虚），中国的传统不一定不要保守。
因为，传统都有历史必然性，也是上帝在不同时期给人的默示。所以，妇人行淫要被砸死，在一定时期内是符合神的律法的。但是过了这个时期就是僵死的传统。中国的传统，当然多数是压抑人性的，尤其是多数不符合神的准则。但是未必都是垃圾。神的启示有两种：特殊启示，在圣经里，也给他的仆人们单独下达。普遍启示，是对所有人的。这个并行的是特殊恩典和普遍恩典。特殊恩典就是让我们这些人白白地得拯救。普遍恩典就是让那些不信主的人也享受人世间的快乐和幸福。中国在几千年的实践里蒙受普遍恩典，当然也接受普遍启示。所以，各地区的文化多样性，实际上不是神毫无章法地涂抹，而是让完事都互相效力的一个工作。